张益

篆刻大师魏彪先生为弘原文化篆刻名章

2018年8月19日，曾为莫言、贾平凹等名人篆刻过名章的魏彪大师，通知我，经月余的斟酌构思，“弘原”的名章已刻就。

對稱的中國

站在景山最高处故宫就从眼前铺展开来金黄的宫殿、朱红的城墙汉白玉的阶、琉璃瓦的顶沿着一条子午线对称分布壮美有序、和谐庄严映衬着蓝天白云宛如东方仙境再往远眺一线贯穿的对称风格撑起了整座北京城对称是这座城市的基因更是整个中国的基因沿着这条对称轴走进中国无论是皇家宫殿抑或普通民宅无论是群体建筑的规划抑或一室一厅的布局乃至亭台楼阁、家具的摆放处处都有对称有一位设计师朋友曾说：设计中式家具时只需在稿纸上画出四

感应《易经》

感应建筑之二便要从其理论基础之一《易经》说起。 今天第一次完整的读完《易经》全文，也就是五百多句话，可能比英文九百句还少点。读完后感觉头昏脑胀，头皮发麻。头昏的是好多字不认识也不太懂，发麻的是隐隐感觉到说的是宇宙真理。虽然解读《易经》的大家小家很多，在目前不知谁最厉害的情况下我却只愿相信自己的所读所感。这个经是群经之首，作者未署名，据说是留传下来的的是周文王写的，叫《周易》。且是三千多年前写的，后来也未曾有人续上任何一卦，而且研究至今能弄明白的人也不多。这只能说明是有可能是外星人帮着写的（玩笑）。 纵观《易经》，我看到了两个事实，一个是数字（二进制），一个是大自然现象的感应。首先的数字是“2”,太极分阴阳，在符号上”一根棍“为阳爻；”两根棍“为阴爻。旋转90度恰似公与母的生殖器特征。第二个数字是”3“，3生万物。所以八卦的每个卦是由3个阴阳爻组成。老子云”道生一，一生二，二生三，三生万物“。因此这个”生“字代表的应是平方。2的平方是4，（代表四象）。八卦是2的3次方为”8“，这个3（次方）八卦便可生万物了。8卦的平方则是64卦，8若再三次方就512了，会超出人脑运算，因而确实没必要加任何一卦了。 至于感应特征也是相当明显，8卦分别代表了8个自然现象，那就是“天、泽、火、雷、风、水、山、地“，这八个自然现象，有形有象可知可感，且无人不知无人不晓，的确能在脑海中呈现出形象而不仅是枯燥的符号。这个”象“便是对自然万象观察并浓缩感应的结果。还有在爻辞中写的诸多比喻，也基本能产生感应的画面感，比如”飞龙在田“等。 这8个自然现象不是孤立存在，每个现象相互组合，谁在上谁在下也大不同，交互感应后便形成64个寓意和现象。按当今科学来讲，这8个现象带有不同的能量特征。依然能对应到当代的万事万物。如在建筑中“天“对应采光日照；”泽“对应河流、湖、海；”火“对应消防；”雷“对应建筑防雷；”风“对应通风和空调；”水“对应给排水；”山“对应周边山体或高楼；”地“则对应地域、地貌和地质承载。这些都是建筑必须解决的具有普遍性和共性的基础问题。之所以称其为基础，是因为在与人发生关系后，还会出现很多很多种可能性。 不只是建筑，医学上已证明64卦与人类的基因密码相对应。其他任何行业，乃至家、国、天下各种事也同样有这些属性的对标和影响，此处不一一例举。 回到易经，有些爻辞很有意思。如上卦为泽下卦为风的《大过卦》中，（卦爻自下而上数，阳爻为九阴爻称六）“九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉“就是说大龄女嫁小鲜肉，没有害处也不会赢得赞赏。也映射了当今社会的一些现象。如上卦为山下卦为泽《损卦》中，”六三，三人行，则损一人，一人行，则得其友“。按现代管理学来讲就是要责任到一人反而会有人帮，人多则会互相猜忌推诿。上卦为天下卦为风的《姤卦》：”姤：女壮，勿用取女“，意思就是说女强人不适合娶为妻子。再如成语”匪夷所思“也是来自上卦为风下卦为水的《涣卦》的爻辞”六四，涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思“。等等。   综上，三千多年前的先哲，在撰写《易经》时，我想其实并没有那么复杂，读后的感觉是，其简约质朴的语言言之有物、有理、有象。那时虽没有当今的知识保有量，但能长年专注的上观于天，下俯察于地，且能预知并判定事物发展的趋势和吉凶，依据的是什么？依据的就是朴素的自然法则。其理论如今仍能指导当今社会乃至未来，《易经》确实是大道至简朴实无华的大智慧，更是全人类文明的瑰宝和里程碑，值得我们继承和发扬光大。 作者：弘原老张