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总经理张益先生受聘为惠州学院兼职教授
2019年12月17日下午,在广东惠州学院综合实验楼,举行了惠州学院兼职教授聘任仪式。我司总经理张益先生受聘为惠州学院建筑学专业兼职教授。建筑与土木建筑学院郦伟院长、王精明书记,董璞副院长、胡超文副院长、卢霏霏副书记等出席会议,同时并举行了校企教育研讨会。
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冬至来了,让心保暖
今天,12月22日,农历己亥猪年的冬月廿七日的12:19:18将进入今年的冬至节气。是北半球白天最短的一天。
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落雨天 以米换饭

2019-11-22 11:54

先说粮票。

农民是没有粮票的。那么,进城就吃不上饭,光有钱不行。只有出现特殊情况,如考上大学,上级才会专门配给。平时有事,非用粮票不可,只好找生产队开证明,加盖大队的章,再加盖公社的章,背着米,到粮食收购站去交换。出省还必须换全国粮票;全国粮票俗称“满天飞”,需要跑无数趟才能得到。后来有人找到了窍门:买知青的粮票,不用逐级盖章,就知青一人批准就行。知青受尊敬,和这个大抵也有点关系。

 

很多人不用粮票,就用土办法——带干粮。出义务工,走远亲,都带干粮。最受欢迎的是炒干胡豆,炒干豌豆,过分的带一个囫囵蛋。路远,炒胡豆之类的熟干粮吃完了,只剩下米。饿了,就近找户人家,用米斢(tiao)饭。你给的是米,人家煮的是红苕,有亏你也得吃。不能看人家煮红苕,又后悔捶胸口。一般人家也会先说明:我的是红苕,你亏了。要不你另外找一家!遭拒绝的情况几乎没有。人家有事,正要外出,也会说明白,并把你介绍给另一家。不带米,光吃人家的饭,可能吃不成,你也不好意思,是不是?也不能带红苕等杂粮。不能让主人家吃亏,只能自己吃亏。

 

一般不去懒汉屋里。眉毛上的汗水,眉毛下的泪水,每个人总得选一样。懒汉一样都不选,油瓶倒了跨腿过,只投机取巧。他接了你的米,只用一半,煮一大锅菜稀饭,两人吃,大大地赚你一把。留下你的米,他自己过个胖子年。更不去找“啬家子”,这种东西,心重,心子落下来,都会把脚背打肿;看到石头缝缝,他会赶快跑过去插根签签;只吃不屙,巴不得麻雀长得鹅那么大;和他握手,要看看自己的手指头,害怕遭他搣去一根;担粪水过,也注意看他的笑话,保定已经拿给他蘸走一指头。你去找他,吃不到他,反而拿给他吃光。

 

以米换饭,现在没有了,消失三十多年了。

 

落雨天

 

吃完饭,瓦上继续跳着雨滴,屋里仍旧飘着灰尘,窗外有积水,水面密密麻麻立着瘦雨脚。不能外出,便以家庭为单位,说闲话。闲话说:“雨神古称‘雨师’,名叫蒋翳。又说是共工的儿子,叫玄冥师。”由雨扯到云,闲话又说:“云神,叫云中君,也叫丰隆,还叫屏翳。”小娃娃不懂,但爱听。

 

说闲话时可以看看雨。如果改下斜雨,玻璃上,雨就成了小珠子,停着。风一吹,小珠子抖几抖,又稳住。风大了,小珠子立刻急速地奔跑,一步跑得无影无踪。也不光说闲话,看闲雨。

 

娃娃看电视,越看越形成模式,央视播音员刚说一句“高度重视”,娃娃就接嘴:“紧急部署,行动迅速,组织有序,措施有力,家属情绪稳定……”大人很高兴,直夸娃娃聪明,将来肯定考进央视。大人要干活,要走动,不看,光听,听电视,尤其爱听娃娃抢答。

 

妇女做针线活,“百炼千锤一根针,一颠一倒布中行。眼睛生在屁股上,只认衣裳不认人。”做很久。做烦了,又洗衣裳。落雨天不该洗衣裳?但有时间啊!所以,落雨,反而有很多人洗衣裳。

 

稍空,或者虽然不空但累了,就舀很旺实一瓢带壳的花生,倒在桌上,你抓我抓,剥花生吃。男的顺便喝喝酒。有时没有花生,连抈米子都没有,就用干胡豆。干胡豆是生的,村里人不在意,平时上山下地,捡到一颗,也马上丢进嘴里嚼了。

 

吃完喝完,女的又做针线活。男的吸烟。娃娃随便干啥;实在找不到干的,两兄弟两姐妹可以打打架,兄弟捶,姐妹掐。然后围着一只空箩筐,给玉米脱粒。男的拿个类似砖工用的小抿刀的东西,给玉米棒开槽,开一个丢一个,女人娃娃就给开了槽的玉米棒脱粒——叫作抹包谷;其实是掰,一颗一颗掰,能干的会一行一行掰。手都要掰痛,红,变形。

 

有时客人不期而至。更糟!忙忙碌碌就是一天。不会白白耍过。鸡鸭也不怎么出门(平常天一亮就放出去),只在人腿间走来走去,或发呆,或你啄我,我“刊”你——不晓得是不是在争夺执政权,或女友。有人打麻将。打麻将的除外,是白过。和鸡鸭差不多。虽然偶尔赢钱,但亏钱的时候多;对家庭的贡献,还不如鸡鸭。

 

总之,稻梁菽,麦黍稷,家家有;马牛羊,鸡犬豚,有的家有,有的家没有。还过得去!古话说:落雨打孩子——闲着也是闲着。有这样的人家吗?有的。你听,打骂声哭叫声远远地传来了。

 
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发布时间:2019-06-19 00:00:00

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感应《易经》

感应《易经》

感应建筑之二便要从其理论基础之一《易经》说起。 今天第一次完整的读完《易经》全文,也就是五百多句话,可能比英文九百句还少点。读完后感觉头昏脑胀,头皮发麻。头昏的是好多字不认识也不太懂,发麻的是隐隐感觉到说的是宇宙真理。虽然解读《易经》的大家小家很多,在目前不知谁最厉害的情况下我却只愿相信自己的所读所感。这个经是群经之首,作者未署名,据说是留传下来的的是周文王写的,叫《周易》。且是三千多年前写的,后来也未曾有人续上任何一卦,而且研究至今能弄明白的人也不多。这只能说明是有可能是外星人帮着写的(玩笑)。 纵观《易经》,我看到了两个事实,一个是数字(二进制),一个是大自然现象的感应。首先的数字是“2”,太极分阴阳,在符号上”一根棍“为阳爻;”两根棍“为阴爻。旋转90度恰似公与母的生殖器特征。第二个数字是”3“,3生万物。所以八卦的每个卦是由3个阴阳爻组成。老子云”道生一,一生二,二生三,三生万物“。因此这个”生“字代表的应是平方。2的平方是4,(代表四象)。八卦是2的3次方为”8“,这个3(次方)八卦便可生万物了。8卦的平方则是64卦,8若再三次方就512了,会超出人脑运算,因而确实没必要加任何一卦了。 至于感应特征也是相当明显,8卦分别代表了8个自然现象,那就是“天、泽、火、雷、风、水、山、地“,这八个自然现象,有形有象可知可感,且无人不知无人不晓,的确能在脑海中呈现出形象而不仅是枯燥的符号。这个”象“便是对自然万象观察并浓缩感应的结果。还有在爻辞中写的诸多比喻,也基本能产生感应的画面感,比如”飞龙在田“等。 这8个自然现象不是孤立存在,每个现象相互组合,谁在上谁在下也大不同,交互感应后便形成64个寓意和现象。按当今科学来讲,这8个现象带有不同的能量特征。依然能对应到当代的万事万物。如在建筑中“天“对应采光日照;”泽“对应河流、湖、海;”火“对应消防;”雷“对应建筑防雷;”风“对应通风和空调;”水“对应给排水;”山“对应周边山体或高楼;”地“则对应地域、地貌和地质承载。这些都是建筑必须解决的具有普遍性和共性的基础问题。之所以称其为基础,是因为在与人发生关系后,还会出现很多很多种可能性。 不只是建筑,医学上已证明64卦与人类的基因密码相对应。其他任何行业,乃至家、国、天下各种事也同样有这些属性的对标和影响,此处不一一例举。 回到易经,有些爻辞很有意思。如上卦为泽下卦为风的《大过卦》中,(卦爻自下而上数,阳爻为九阴爻称六)“九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉“就是说大龄女嫁小鲜肉,没有害处也不会赢得赞赏。也映射了当今社会的一些现象。如上卦为山下卦为泽《损卦》中,”六三,三人行,则损一人,一人行,则得其友“。按现代管理学来讲就是要责任到一人反而会有人帮,人多则会互相猜忌推诿。上卦为天下卦为风的《姤卦》:”姤:女壮,勿用取女“,意思就是说女强人不适合娶为妻子。再如成语”匪夷所思“也是来自上卦为风下卦为水的《涣卦》的爻辞”六四,涣其群,元吉;涣有丘,匪夷所思“。等等。   综上,三千多年前的先哲,在撰写《易经》时,我想其实并没有那么复杂,读后的感觉是,其简约质朴的语言言之有物、有理、有象。那时虽没有当今的知识保有量,但能长年专注的上观于天,下俯察于地,且能预知并判定事物发展的趋势和吉凶,依据的是什么?依据的就是朴素的自然法则。其理论如今仍能指导当今社会乃至未来,《易经》确实是大道至简朴实无华的大智慧,更是全人类文明的瑰宝和里程碑,值得我们继承和发扬光大。 作者:弘原老张
发布时间 : 2018-08-15 点击 : 4

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